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180aGAETANO ARENA

Κάσσιον δι’ἀπορρήτων παρασκευάσασθαι ἵν’ἄν τι ὁ Ἀντωνῖνος πάθῃ καὶ
αὐτὴν καὶ τὴν αὐταρχίαν λάβῃ). Mentre egli stava meditando su questo pro-
getto, giunse l’annuncio della morte di Marco: come suole avvenire in circo-
stanze del genere, le notizie vengono riferite più gravi di quel che sono; e su-
bito, senza neppure aspettare la conferma della notizia, [Cassio] assunse il
potere imperiale, poiché era stato acclamato dai soldati che a quel tempo era-
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no di stanza in Pannonia .
Cassio Dione, inoltre, presenta una serie di particolari solo parzialmente
sovrapponibili o paragonabili a quelli contenuti nella Historia Augusta, ad
esempio laddove fa espresso riferimento alla conquista da parte del ribelle di
τά τε ἐντὸς τοῦ Ταύρου πάντα e alla notizia della ribellione giunta a Marco
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παρὰ τοῦ Οὐήρου τοῦ τῆς Καππαδοκίας ἄρχοντος , oppure dove,
all’annuncio della morte di Cassio e della sua decapitazione, Marco sarebbe
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stato così addolorato da non sopportare la vista del capo mozzato , oppure
ancora nel passo in cui si riferisce che Marco avrebbe distrutto tutte le lettere
rinvenute nei forzieri di Pudente senza leggerne neanche una, onde evitare di
conoscere i nomi di alcuni cospiratori e dunque di essere suo malgrado co-
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stretto a odiarli (ἄκων αὐτοὺς ἀναγκασθῇ μισῆσαι) , o anche dove Cassio
Dione racconta che Marco Aurelio «bruciò le memorie che erano state scritte
sul conto di Avidio Cassio, in modo tale che, da esse, non gli provenisse al-
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cun torto, e, infine, perdonò tutti coloro che si erano uniti a costui» .
In ogni caso, la collazione fra le due fonti mostra innanzitutto una palese
divergenza che certamente rispecchia la diversa natura delle testimonianze
sul conto di Faustina: mentre Cassio Dione allude forse indirettamente al
luogo in cui morì l’imperatrice laddove accenna a «Tauro» e «Cappadocia»,
la Historia Augusta è molto più precisa dal punto di vista toponomastico,
come confermano altre testimonianze sul sito di Faustinopolis o Colonia
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Faustiniana, generalmente identificata con l’attuale Başmakçı .
Quanto alla cronologia, la Historia Augusta non offre indicazioni specifi-
che, Cassio Dione rimarca invece la sostanziale contemporaneità fra il de-
cesso della sovrana e la morte di Avidio Cassio (κατὰ δὲ τὸν αὐτὸν τοῦτον

16 Cass. Dio, 71.22.3; 23.1.
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Cass. Dio, 71.23.2-3. PIR V 1, M 348, p. 219-220; ASTARITA, 1983, p. 94-95; MI-
GLIORATI, 2011, p. 324-327.
18 Cass. Dio, 71.27.2-3; 28.1.
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19 Cass. Dio, 71.29.1; vd. 72.7.4; PIR V 1, M 129, p. 154-155; PIR VI, P 1068, p. 440-441.
20 Cass. Dio, 71.28.4: τὰ δὲ ὑπομνήματα τὰ περὶ αὐτοῦ γενόμενα κατέκαυσεν, ἵνα
μηδ’ὀνείδισμά τι ἐξ αὐτῶν σχῇ, καὶ πάντας τοὺς συγγενομένους αὐτῷ ἀφῆκεν.
21 CASSIA, 2004, p. 58-60, 231-233; ma vd. TURCHETTO, 2018.