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NERONE IN GRECIAa65
provocata proprio da un gesto violento di Nerone, aveva gettato l’imperatore
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nella disperazione e nell’affannosa e vana ricerca di possibili sostitute , fin-
ché conobbe un ragazzo il cui aspetto era del tutto simile a quello della de-
funta imperatrice; a lui attribuì il nome di Sabina e lo fece castrare per man-
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tenerne le sembianze ed impedirne lo sviluppo maschile .
Durante la permanenza in Grecia Nerone prese formalmente in moglie
Sporo-Sabina e Tigellino fu pronubo di un matrimonio allietato dagli auguri
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rituali e dalle felicitazioni dei Greci . Da allora Sporo assunse, oltre al nome
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di Sabina, il titolo di κυρία καὶ βασιλὶς καὶ δέσποινα , veniva abbigliato
come una matrona, portava acconciature proprie di un’Augusta ed era servito
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solo da personale femminile. Oltre a Statilia Messalina, sua moglie dal 66 ,
Nerone aveva ora un’altra sposa. In Grecia, dunque, Nerone aveva mutato
Sporo in Sabina, rendendo donna e signora un ragazzo. Ritengo significativo
quanto scrive a questo proposito Svetonio: puerum Sporum exectis testibus
etiam in muliebrem naturam transfigurare conatus cum dote et flammeo per
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sollemnia nuptiarum celeberrimo officio deductum ad se pro uxore habuit .
Prima di trarre alcune osservazioni dalle vicende avvenute in Grecia sotto
l’attenta regia e la meticolosa preparazione di Nerone, occorre richiamare
quanto accennato sopra. Le fonti non mancano di notare la mancata visita di
Nerone ad Atene e la attribuiscono al timore di essere additato come matri-
cida e perseguitato da quelle Erinni che avevano già ossessionato Oreste, as-
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sassino della madre Clitemnestra . Credo che in questo caso ci troviamo di
fronte a un processo alle intenzioni: la mancata presenza ad Atene e al vicino
santuario di Eleusi viene spiegata come la decisione di un animo tormentato
dalla consapevolezza del proprio crimine. Che sia, invece, lecito interpretare
diversamente l’assenza è a mio parere suggerito, per esempio, dal fatto che
34 Per Poppea Sabina vd. PIR VI, P 850, p. 363-365 e RAEPSAET-CHARLIER, 1987, n. 646.
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Il motivo del tiranno che uccide la moglie incinta è un topos nella letteratura storiografica, per
una recente discussione e bibliografia vd. CAMPANILE, 2017, p. 59-61. Sul papiro P.Oxy.
LXXVII.5105 noto come Apoteosi di Poppea da vedere ora AUDANO, 2021 e 2023.
35 Suet., Nero 28; Dio Chrys., 21.6-7; Cass. Dio, 62.28.2-3.
36 Cass. Dio, 63.13.1: τοὺς γάμους αὐτῶν πάντες οἱ Ἕλληνες ἑώρτασαν, τά τε ἄλλα οἷα
εἰκὸς ἦν ἐπιλέγοντες. Vd. TOUGHER, 2014, p. 65-66.
37 Cass. Dio, 63.13.1: Ὠνόμασε δὲ Σαβῖναν τὸν Σπόρον οὐ κατὰ τοῦτο μόνον ὅτι διὰ τὴν
ὁμοιότητα αὐτῆς ἐξετέτμητο, ἀλλ᾿ ὅτι καὶ ἐγήματο αὐτῷ, ὥσπερ καὶ ἐκείνη, ἐν τῇ Ἑλλάδι
κατὰ συμβόλαιον, ἐκδόντος αὐτὸν τοῦ Τιγελλίνου, ὥσπερ ὁ νόμος ἐκέλευε. καὶ τοὺς γάμους
αὐτῶν πάντες οἱ Ἕλληνες ἑώρτασαν e, ibid., καὶ κυρία καὶ βασιλὶς καὶ δέσποινα ὠνομάζετο.
Vd. CHAMPLIN, 2003, p. 145-150; VOUT, 2007, p. 151-166; CALHOON, 2010, p. 292-294;
SCHULZ, 2019, p. 190, p. 242; importante MORDINE, 2013, p. 114-115.
38 Per Statilia Messalina vd. RAEPSAET-CHARLIER, 1987, n. 730; PIR VII 2, S 866, p.
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325-326.
39 Suet., Nero 28.
40 Suet., Nero 34; Cass. Dio, 63.14.3.