Yo, la màs indigna y menos de sus esclavas

Numerosos son los manuscritos autobiográficos escritos por monjas dirigidos a sus confesores. Considerados como una simple “labor de manos”, es decir, una tarea menor por ser llevada a cabo por mujeres, estos textos presentan como característica común la de ser una escritura por mandato, en la que la figura del padre confesor aparecerá, paradójicamente, como el destinatario ausente, pero siempre presente en su papel de guardián de la ortodoxia y en la que las mujeres obedecerán temerosas, al ser conscientes de no poder escapar de este férreo control. Varios son los puntos de interés de este tipo de escritos, pero, quizá, el más interesante es que se trata de textos que confirman la idea de que en los conventos femeninos se desarrollaron una serie de manifestaciones culturales cuyo estudio nos permite profundizar el pensamiento femenino de la época, algo bastante difícil de conocer en otros ámbitos, debido a la invisibilidad y al silencio impuestos secularmente a las mujeres. En nuestro caso, recogemos en estas páginas la que, probablemente, sea la primera autobiografía escrita por una mujer sarda, la Vida de sor Rosalía Mancusa. A lo largo de trece años, concretamente desde enero de 1693 hasta finales de 1706, sor Rosalía va entregando a su padre espiritual sus cuadernos, en los que con una letra pequeña y clara, va desgranando su cotidianidad física y, sobre todo, espiritual. Y no solo esto: sor Rosalía supera los límites establecidos dentro de este tipo de literatura y rompe el tabú por el que la mujer, como ser inferior, se veía excluída de cualquier operación de tipo intelectual. De este modo, al leer las páginas de su autobiografía, ya no estamos ante la clásica escritura por mandato, sino ante la expresión del compromiso espiritual de una mujer.