«Vestigia notitiai»
ISBN | 978-88-6274-353-2 |
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Numero in collana | 125 |
Collana | Fuori Collana |
Curatore | Edoardo Bona, Carlos Lévy, Giuseppina Magnaldi |
Pagine | XIV-550 |
Anno | 2012 |
In ristampa | No |
Descrizione | «Vestigia notitiai» |
E. Bona, C. Lévy, G. Magnaldi, Michelangelo Giusta tra filologia e filosofia • Prima parte: relazioni • Filosofia: C. Lévy, Michelangelo Giusta et la doxographie du souverain bien: esquisse de bilan • F. Prost, Ariston et Hérillos chez Cicéron • C. Viano, Ario Didimo e la sua Epitome dell’etica stoica • T. Dorandi, M. Giusta ‘lettore’ delle Vite dei filosofi di Diogene Laerzio • Filologia: L. Canfora, Le scoperte di Simonidis in Caria e lo pseudo-Artemidoro • A. Roselli, Galeno e la filologia del II secolo • P. De Paolis, Un manuale scolastico da Corbie • M. Ceporina, Una paravdosi" particolare. L’eij" eJautovn e il filologo • Seconda parte: contributi • Filosofia: G. Cambiano, Platone e Speusippo in una dossografia di Sesto Empirico • P. L. Donini, Felicità e theoria nel primo e nel decimo libro dell’Etica Nicomachea • L. Repici, L’elogio della felicità: Aristotele tra etica e retorica • J. Wildberger, Copia-e-incolla e la struttura del Compendio di etica stoica attribuito ad Ario Didimo • Filologia: R. Angiolillo, Tzane Koroneos, le Gesta di Mercurio Bua. Verso una nuova edizione • A. Balbo, Applicazioni del fenomeno della ‘parola-segnale’ ai Declamationum excerpta di Calpurnio Flacco • L. Battezzato, Timeo e l’October equus: FGrHist 566 F 36 e Euripide, Troiane 13-14 • E. Berardi, Un ‘problema’ di gratitudine: Ael. Ar. or. 29, 2 k (e or. 3, 255 lb) • E. Bona, Non solo Origene e Gerolamo: gli autori cristiani antichi e le varianti testuali della Scrittura • L. Bossina, Qualche nota ai Cesti di Giulio Africano (e ai Taktika che ne dipendono) • S. Buzzi, Il cod. Paris. Suppl. gr. 446 dell’Ad Glauconem de medendi methodo • A. Carlini, Nota sull’uso di panou'rgo" nella schermaglia dialogica • M. Carretta, A proposito di sues e porci. Nota critica a M. Terenzio Varrone, Rerum rusticarum 1, 13, 3 • B. Chiesa, Apologia della congettura • F. Ciccolella, Riflessioni sull’edizione di alcuni testi grammaticali di età umanistica • V. Citti, Aesch. Suppl. 429 sgg. • G. Cuniberti, Synegoroi e corruzione politica in Aristofane • M. Curnis, Un frammento di Teleclide e un apoftegma di Esopo • P. Dolcetti, Alcmena, Zeus e le promesse nuziali di Anfitrione (Schol. Od. 11, 266) • S. Fenoglio, Due passi di argomento grammaticale nei Commentari all’Odissea di Eustazio: note testuali • G. Garbarino, Note su un frammento di Catone in Plinio • G. F. Gianotti, Vent’anni dopo: postilla a Senofonte, Costituzione degli Spartani 11, 10 • V. Lomanto, Tra dispotismo e ostruzionismo • G. Magnaldi, Tracce di antiche omissioni-integrazioni nel De Platone di Apuleio • E. Malaspina, La doppia vita di una congettura: Pierre Grimal e il falso della *Topiographia • E. V. Maltese, Notae vix legentis • M. Manca, Censorino, l’uovo e la gallina (De die natali 4, 4). A scuola di congetture da Michelangelo Giusta • P. Mastandrea, I supplizi dei Cristiani e la croce testuale di Tac. ann. 15, 44, 4 • C. Mazzucco, Michelangelo Giusta e il Vangelo di Giovanni • D. Micalella, Achille e gli inganni della poesia. Nota in margine a Iul. II Const. 61b 2-5 • D. Muratore, Due note sulla tradizione degli Scholia D in Homeri Iliadem • P. Mureddu, ‘Tradurre’ Omero • F. Piccioni, Sul De magia di Apuleio. Alcune proposte di constitutio textus • E. Pitotto, Note a Pindaro, Olimpica XI, v. 10 • A. Raschieri, Un testimone ambrosiano della Periegesis di Prisciano • R. H. Rodgers, A few Thoughts on the Text of Varro’s Res rusticae • L. Silvano, Per il testo della versione umanistica dell’Oratio ad Alexandrum pseudo-demostenica • R. Tabacco, Una presunta interpolazione nelle Res Gestae di Giulio Valerio (I 31) • A. M. Taragna, Un compagno infido in Teofilatto Simocatta: congettura a Hist. univ. 6, 2, 7 • G. Vanotti, Filisto in Cicerone. Addenda (e non) a Felix Jacoby FGrHist 556 • P. Varalda, Osservazioni critiche sul testo dell’Oratio de monasteriis laicis non tradendis di Giovanni l’Oxita