Tradizione e pensiero

L’Autore muove dalla convinzione che la tradizione non sia un comodo rifugio, in cui si possa riposare sottraendosi alle fatiche della vita, ma anzitutto un legato da mettere a frutto che con la vita e la sua fatica coincide. Il concetto di tradizione che intende fare valere è quello di un insieme organico di principi metastorici, che sono trasmessi di generazione in generazione, eppure tali che possono essere guadagnati solo a partire dalla storia, nei confronti della quale mostrano un’inesauribilità infinita. I nuovi problemi che la storia via via pone esigono nuove risposte creative che da essi possono essere fatte scaturire a contatto con la storia. Si tratta però di un’emergenza che passa attraverso la libertà e importa la fedeltà di una testimonianza che può sempre essere obliterata e tradita. In questo modo la tradizione continuamente è messa alla prova e la sua conferma deve essere riguadagnata. Dopo due saggi volti a illustrare concretamente questa posizione nei confronti di problematiche imposte dalla situazione filosofica contemporanea, il nichilismo, il relativismo e il laicismo, l’Autore raccoglie una serie di studi dedicata a pensatori che gli sono stati maestri, che ritiene possano essere maestri a chi intenda filosofare nello spirito della tradizione, e che comunque possono introdurre a essa nella sua rilevanza per la filosofia attuale: il tanto dimenticato Rosmini, i filosofi russi dell’emigrazione (Íestov e Berdjaev) e Grossmann, un nucleo di filosofi italiani, tra cui campeggiano le grandi figure di Luigi Pareyson e Augusto del Noce. Il tema comune è l’attualizzazione dell’immagine dell’uomo definita per il suo rapporto con la verità e per la sua libertà in un orizzonte ultimo di mistero.