«Themis» e «dike» in Omero

E' condivisibile, alla luce delle testimonianze dell'epica arcaica, la tesi secondo cui il diritto in senso oggettivo, anche con riguardo all'esperienza greca, si configura inizialmente come un 'judge made law', ossia come un diritto che emerge in sede di processo quale risoluzione particolare del caso concreto e si assesta, tendendo alla generalità e all'astrattezza, solo attraverso una costante stratificazione nel tempo delle pronunce giudiziali? E' documentalmente fondata, inoltre, la convinzione secondo cui, anche nel panorama ellenico, l'idea di 'azione' precede logicamante e cronologicamente quella di 'situazione soggettiva sostanziale', ciò assurgendo altresì a giustificazione – in termini di continuità storica – dell'assertita preponderanza, nelle impostazioni nomiche e logigrafiche ateniesi, della cosidetta prospettiva processuale? A rispondere a queste due fondamentali domande, nonché, dunque, a meglio precisare i connotati del più antico diritto dei Greci, è volto il presente studio: e ciò, sia attraverso una rilettura critica dei versi omerici dai quali affiorano i primordiali concetti di θùmij e di dàkh, sia attraverso un serrato esame delle ricostruzioni che sono state eleborate in materia dalla letteratura gius-grecista a far tempo dal secolo diciannovesimo sino agli scritti più recenti.