Nuova bibliografia callimachea (1489-1998)

La sua arte trascorre in equilibrio tra dottrina e forza; ed egli fu il primo dei minori e l’ultimo dei grandi. Grazie al ferreo rigore della sua riflessione poetica Callimaco ha avuto un ruolo definitivo nel trasmettere a ogni futuro Umanesimo il messaggio dell’alleanza tra filologia e ispirazione. I dotti romani lo amarono ma i suoi scritti erano troppo difficili per attraversare indenni un millennio e mezzo di trasmissione. All’alba della modernità la sua opera era in macerie, e anche ciò che si presentava integro richiedeva frequenti restauri. In cinque secoli di lavoro i filologi sono riusciti a renderlo nuovamente conoscibile. A questa impresa hanno collaborato tutte le scuole di critica testuale ed erme­neutiche, dall’umanesimo bilingue del Poliziano all’erudizione universale dello Scaligero, dalla filologia formale di Bentley alla Altertums­wis­senschaft romantica e positivistica. Impulso imprevedibile e sostanziale la ricostruzione di Callimaco ha avuto in questo secolo dalle fortune della papirologia letteraria. La bibliografia callimachea è comprensibilmente vasta. Contributi anche essenziali si annidano con particolare frequenza in miscellanee e trattazioni riservate ad altri. Callimaco ha sollecitato il gusto dei neoclassici più che quello dei romantici, ma si può dire che nessuno tra i grecisti maggiori (compreso Cobet, il suo moderno avversario, ed esclusi Wolf e Boeckh) abbia trascurato di misurarsi con lui. La complessità della lingua, la normatività del metro e la portata dell’influsso stilistico potevano solo accrescere la quantità e spesso anche la qualità degli interventi. Inaugurata nel 1489 da Angelo Poliziano con la prima edizione dell’Inno a Pallade, la letteratura su Callimaco non dà segni di stanchezza e sembra anzi voler occupare ancora nuovi spazi.