Libro dei Sette Savi di Roma

La grande popolarità che nel corso dei secoli accompagna il ciclo narrativo dei Sette Savi, a partire dalla sua diffusione in occidente nel periodo delle prime crociate, è testimoniata dalla presenza, in ogni latitudine, di una sterminata produzione di rimaneggiamenti, traduzioni, repliche rapsodiche. Le ragioni di tanto successo sono da ricercare nella estrema pieghevolezza della materia, vista la tendenza di volgarizzatori e traduttori all’adattamento, in base al milieu culturale cui di volta in volta il testo era destinato; nella intercambiabilità dei racconti, che variano difatti da versione a versione; nonché nella formula coesiva del racconto cornice, di cui il Decameron è l’esempio più illustre. Ciò vale anche per la versione italiana F del Libro dei Sette Savi di Roma, qui per la prima volta in veste critica, un volgarizzamento in prosa dal francese, riconducibile all’ambiente mercantesco fiorentino della metà del XV secolo.