La storiografia storico-religiosa italiana tra la fine dell’800 e la seconda guerra mondiale

La storia delle religioni vive, in Europa e nel mondo, un momento di crisi d’identità che ha incrementato le riflessioni sul suo statuto, le sue caratteristiche, i suoi ambiti e limiti. In Italia tali riflessioni sono da sempre all’ordine del giorno, probabilmente per le difficoltà che la disciplina ha incontrato – ai suoi inizi e non solo – e che ne hanno ritardato il riconoscimento accademico di quasi un cinquantennio rispetto a Svizzera, Olanda, Francia, Belgio: difficoltà che hanno determinato la necessità di continue discussioni e continui sforzi per fornirle una giustificazione epistemologica. Il dibattito risulta dunque essere, in Italia, di particolare ricchezza e complessità. Il focalizzarsi degli studi storiografici e delle discussioni metodologiche su Raffaele Pettazzoni, primo titolare di una cattedra della materia, ha tuttavia fatto sì che i modelli di analisi dei fatti religiosi diversi da quelli che si richiamano a lui abbiano finito spesso per essere messi in ombra. I saggi contenuti in questa raccolta prendono in esame alcuni di tali modelli, considerando, pur con inevitabili oscillazioni cronologiche, il periodo che ha preceduto la prima cattedra della disciplina e quello dei contemporanei di Pettazzoni. L’intento è di mettere in luce e studiare personaggi, nodi tematici, dibattiti che mostrano la vivacità e la varietà di prospettive delle ricerche italiane fra l’ultimo quarto del Diciannovesimo secolo e la prima metà del Ventesimo. In particolare, il volume, dopo un quadro generale sulla storia della disciplina, si sofferma sulle figure di Angelo De Gubernatis, Salvatore Minocchi, Adolfo Omodeo, Nicola Turchi, David Castelli e Giorgio Levi della Vida, Vittorio Macchioro, Giorgio La Piana, Giuseppe Tucci, Pietro Tacchi Venturi, Giuseppe Cocchiara.