La poesia tardoantica e medievale

K. Thraede: "Anfange Fruhchristilich-latenischer Bibelepik: Buchgrenzen bei Iuvencus". C. Crimi "Motivi e forme dell'anacreontea tardoantica e bizantina. Una lettura delle due parti del Barberinianus gr. 310". G. Polara: "Tra 'ars' e 'ludus': tecnica e poetica del Technopaegnion di Ausonio". E. V. Maltese: "Una contemporanea di Fozio, Cassia. Osservazioni sui versi profani". U. Pizzani: "Le presenze classiche bel 'Carmen Licentii ad Augustinum". W. Horandner: "Epigrams on Icons and Sacred Object: the collection of Cod. Marc. gr. 424". K. Smolak: "Die 'Psychomachie' des Prudentius als historisches Epos". K. Demoen: "La poèsie iambique de Thèodore le Stoudite: renouveau de l'epigramme grecque profane". C. Micaelli: " 'Carmen adversus Marcionitas': ispirazione biblica e sua ripresa nei centoni 'De lege' e 'De Nativitate'". F. Fusco: " Giuliano d'Egitto: un epigrammista di età giustinianea". M. G. Bianco: "Poesia, teologia e vita in Gregorio Nazianzeno: carm. 2,1,1". C. Moreschini: "Dottrine ciniche ed etica cristiana nella poesia di Gregorio Nazianzeno". R. Palla: " Quello che avremmo dovuto sapere sull'edizione aldina dei 'Carmi' di Gregorio Nazianzeno.