Favole antiche

Con i sette studi che lo costituiscono Favole antiche delinea un percorso per sondaggi sulle vicende del classicismo italiano, dall’età laurenziana ai restauri decadenti di Pascoli e D’Annunzio, passando attraverso il progetto epico tassiano e il dibattito sulla mitologia fra Monti e Leopardi. Punto di partenza è la ricerca delle fonti e dei modelli che sono a fondamento del testo. Ma più in generale l’intenzione è di leggere l’opera, il movimento o la stagione letteraria nella continuità della tradizione plurisecolare di cui sono figli. Ragioni e strategie del classicismo e dell’ineludibile rapporto con gli antichi emergono applicando ad autori o a periodi particolarmente significativi (l’umanesimo fiorentino, il neoclassicismo, il decadentismo) metodi diversi, dalla filologia delle fonti all’indagine tematica o allo studio dei topoi: nel primo capitolo, per esempio, il motivo dell’ebbrezza dionisiaca è chiave di lettura per una poesia che si pone nel segno del platonismo ficiniano, mentre nel secondo si segue il tema del sogno su un asse che collega Virgilio e Manzoni. Quel che più è evidente è che nell’àmbito di un’egemone poetica imitativa, il rapporto con il paradigma classico è il luogo dove per lo più si produce e si rivela un’idea della letteratura. Oggetto dello studio, nella sostanza, sono i modi con cui l’archetipo è recepito, e la concezione di poesia che interviene, ben al di là del semplice contatto testuale, nella ricezione del testo antico e nella sua implicita revisione.