Anticlassicismo e sperimentalismo linguistico nei «Mondi celesti, terrestri e infernali» di Anton Francesco Doni

Nel panorama letterario italiano, la riscoperta del genere utopistico coincide con l’acuirsi della crisi politica e intellettuale cinquecentesca, alla quale una parte dei letterati reagisce unendo l’elemento evasivo alla denuncia sociale e sperimentando nuove forme linguistiche “irregolari”. Tra questi, Anton Francesco Doni (1513-1574) è una delle figure più originali e versatili, la cui opera, intitolata i Mondi Celesti, Terrestri e Infernali, definisce l’ideale politico di un mondo perfetto “dove gli uomini non hanno non un pensiero, e tutte le passioni umane son levate via”. Il singolare estro capriccioso e stravagante del Doni si traduce in una lingua caratterizzata dalla costante tensione tra la componente colta e quella popolare, e in una scrittura spregiudicata, quasi al limite del virtuosismo verbale. Grazie alla presenza di moduli di composizione estremamente elastici, di una sintassi sciolta e di un lessico composito, il testo doniano rappresenta pertanto una delle espressioni più interessanti della vasta e variegata corrente anticlassicistica umanistico-rinascimentale.